ইসলামপন্থীদের মধ্যে যারা গণতন্ত্রের পক্ষে, তাঁরা বলেন, গণতন্ত্র হলো এখনকার সময়ের সবচেয়ে ভালো পদ্ধতি। কারণ, গণতন্ত্র ছাড়া অন্য যে পদ্ধতিগুলো আছে, সেটা হয় রাজতন্ত্র না হয় স্বৈরতন্ত্র। এ উভয় তন্ত্রই গণতন্ত্রের চেয়ে খারাপ। সুতরাং, গণতন্ত্রই আমাদের জন্যে সবচেয়ে ভালো পদ্ধতি।
অন্যদিকে, যারা গণতন্ত্রের বিপক্ষে, তাঁরা বলেন, গণতন্ত্র হলো অধিকাংশ মানুষের পদ্ধতি। আর, কোর’আনে বলা হয়েছে, অধিকাংশ মানুষের মতামতের ভিত্তিতে নেয়া সিদ্ধান্ত ভ্রান্ত হয়ে থাকে। আল্লাহ বলেন –
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
“যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথামত চল, তবে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ হতে বিচ্যুত করবে। তারা তো কেবল অনুমানের অনুসরণ করে, এবং তারা কেবল অনুমান ভিত্তিক কথা বলে।” [সূরা ৬/আরাফ - ১১৬]
গণতন্ত্রপন্থী এবং গণতন্ত্র বিরোধী উভয়ের যুক্তিই শক্তিশালী। তাই উভয়ের মাঝে একটি সেতুবন্ধন করা প্রয়োজন। এবং এ কাজটি ইমাম গাজালী করে গিয়েছেন।
ইমাম গাজালীর মতে, গণতন্ত্রের মতোই অধিকাংশ মানুষের মতের ভিত্তিতে নেতা বা ইমাম নির্বাচিত হবেন। তবে প্রাথমিকভাবে নেতাকে মনোনয়ন দেয়ার জন্যে পাঁচটি শর্ত রয়েছে। ১) পুরুষ হওয়া, ২) খোদাভীতি থাকা, ৩) সুশিক্ষিত হওয়া ৪) কর্মদক্ষ বা কাজে যোগ্যতাসম্পন্ন হওয়া ৫) কোরাইশ বংশের হওয়া।
ইমাম গাজালীর মতে, যে কেউ নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হতে পারে না। যাদের উপরোক্ত পাঁচটি গুণ রয়েছে, কেবল তাঁরাই নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হিসাবে মনোনীত হতে পারে। বিভিন্ন গণতান্ত্রিক দেশেও এমন নিয়ম রয়েছে। যে কেউ ইচ্ছে করলেই নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হতে পারেন না, কিছু শর্ত রয়েছে। যেমন, অশিক্ষিত, অসৎ, দুর্নীতিবাজ ও ঋণখেলাপিদের নির্বাচনের জন্যে মনোনয়ন দেয়া হয় না।
ইমাম গাজালী নির্বাচনের প্রার্থী মনোনয়নের জন্যে এমন দুটি শর্তারোপ করেছেন, যা কোনো গণতান্ত্রিক দেশের নির্বাচন কমিশনার দেখে না।
১) প্রার্থীকে কোরাইশ বংশের লোক হওয়া। কিন্তু, বর্তমানে আমাদের দেশে কোরাইশ বংশের কোনো লোক পাওয়া যাবে না; আর পাওয়া গেলেও তাদের মাঝে অনেক ভেজাল থাকবে। সুতরাং, এ শর্তটি আপাতত বাদ।
২) নেতা হবার জন্যে কেবল পুরুষরা মনোনয়ন পাবে। আমাদের দেশে সংসদে নারীদের জন্যে সংরক্ষিত আসন রাখা হয়েছে। কারণ, নারীদেরকে মনোনয়ন দিলেও তাঁরা প্রায় সময় পুরুষদের বিপরীতে নির্বাচিত হয়ে আসতে পারেন না। এ ছাড়া, আমেরিকার মতো গণতান্ত্রিক দেশেও নারীদেরকে রাষ্ট্রপতি করার পক্ষে নয় জনগণ। এ জন্যেই গত নির্বাচনে হিলারি ক্লিনটনকে জনগণ ভোট দেয়নি। সুতরাং, এ শর্তটি অঘোষিতভাবে বিভিন্ন গণতান্ত্রিক দেশেও পালিত হয়।
ইমাম গাজালির মতে, উপরোক্ত পাঁচটি গুনের অধিকারী মানুষের সংখ্যা যদি অনেক হয়, তাহলে সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকের সমর্থনপুষ্ট ব্যক্তি-ই রাষ্ট্রপ্রধান বা নেতা হবেন। এবং কেউ যদি সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকের বিরোধিতা করেন, তাহলে সে বিদ্রোহী হিসাবে বিবেচিত হবে। [সূত্র, এহইয়া, ১ম খণ্ড, ২৩৫]
ইমাম গাজালীর মূল টেক্সটটা আমি এখানে দিয়ে দিচ্ছি। উপরোক্ত তত্ত্বের সাথে মিলিয়ে নিতে পারেন।
أن شرائط الإمامة بعد الإسلام والتكليف خمسة الذكورة والورع والعلم والكفاية ونسبة قريش لقوله صلى الله عليه وسلم الأئمة من قريش وإذا اجتمع عدد من الموصوفين بهذه الصفات فالإمام من انعقدت له البيعة من أكثر الخلق والمخالف للأكثر باغ يجب رده إلى الانقياد إلى الحق [إحياء علوم الدين 1/ 115]
ইমাম গাজালীর নেতা নির্বাচনের যে পদ্ধতি, সেটার সাথে গণতন্ত্রের-ই সবচেয়ে বেশি মিল রয়েছে। নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী মনোনয়ন দেয়ার সময়ে নির্বাচন কমিশনার যদি সৎ, কর্মদক্ষ, শিক্ষিত ও খোদাভীরু প্রার্থীকে মনোনয়ন দেয়, তাহলে অধিকাংশ জনগণ যাকেই ভোট দিক না কেন, নির্বাচিত প্রার্থী তাঁর জনগণকে সঠিক পথেই পরিচালিত করবেন। তখন কোর’আনের আয়াতের সাথে গণতন্ত্রের কোনো বিরোধ আর হবে না। এভাবেই ইমাম গাজালী গণতন্ত্রপন্থী ও গণতন্ত্র বিরোধীদের মাঝে একটি সেতুবন্ধন করেছেন।
অন্যদিকে, যারা গণতন্ত্রের বিপক্ষে, তাঁরা বলেন, গণতন্ত্র হলো অধিকাংশ মানুষের পদ্ধতি। আর, কোর’আনে বলা হয়েছে, অধিকাংশ মানুষের মতামতের ভিত্তিতে নেয়া সিদ্ধান্ত ভ্রান্ত হয়ে থাকে। আল্লাহ বলেন –
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
“যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথামত চল, তবে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ হতে বিচ্যুত করবে। তারা তো কেবল অনুমানের অনুসরণ করে, এবং তারা কেবল অনুমান ভিত্তিক কথা বলে।” [সূরা ৬/আরাফ - ১১৬]
গণতন্ত্রপন্থী এবং গণতন্ত্র বিরোধী উভয়ের যুক্তিই শক্তিশালী। তাই উভয়ের মাঝে একটি সেতুবন্ধন করা প্রয়োজন। এবং এ কাজটি ইমাম গাজালী করে গিয়েছেন।
ইমাম গাজালীর মতে, গণতন্ত্রের মতোই অধিকাংশ মানুষের মতের ভিত্তিতে নেতা বা ইমাম নির্বাচিত হবেন। তবে প্রাথমিকভাবে নেতাকে মনোনয়ন দেয়ার জন্যে পাঁচটি শর্ত রয়েছে। ১) পুরুষ হওয়া, ২) খোদাভীতি থাকা, ৩) সুশিক্ষিত হওয়া ৪) কর্মদক্ষ বা কাজে যোগ্যতাসম্পন্ন হওয়া ৫) কোরাইশ বংশের হওয়া।
ইমাম গাজালীর মতে, যে কেউ নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হতে পারে না। যাদের উপরোক্ত পাঁচটি গুণ রয়েছে, কেবল তাঁরাই নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হিসাবে মনোনীত হতে পারে। বিভিন্ন গণতান্ত্রিক দেশেও এমন নিয়ম রয়েছে। যে কেউ ইচ্ছে করলেই নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী হতে পারেন না, কিছু শর্ত রয়েছে। যেমন, অশিক্ষিত, অসৎ, দুর্নীতিবাজ ও ঋণখেলাপিদের নির্বাচনের জন্যে মনোনয়ন দেয়া হয় না।
ইমাম গাজালী নির্বাচনের প্রার্থী মনোনয়নের জন্যে এমন দুটি শর্তারোপ করেছেন, যা কোনো গণতান্ত্রিক দেশের নির্বাচন কমিশনার দেখে না।
১) প্রার্থীকে কোরাইশ বংশের লোক হওয়া। কিন্তু, বর্তমানে আমাদের দেশে কোরাইশ বংশের কোনো লোক পাওয়া যাবে না; আর পাওয়া গেলেও তাদের মাঝে অনেক ভেজাল থাকবে। সুতরাং, এ শর্তটি আপাতত বাদ।
২) নেতা হবার জন্যে কেবল পুরুষরা মনোনয়ন পাবে। আমাদের দেশে সংসদে নারীদের জন্যে সংরক্ষিত আসন রাখা হয়েছে। কারণ, নারীদেরকে মনোনয়ন দিলেও তাঁরা প্রায় সময় পুরুষদের বিপরীতে নির্বাচিত হয়ে আসতে পারেন না। এ ছাড়া, আমেরিকার মতো গণতান্ত্রিক দেশেও নারীদেরকে রাষ্ট্রপতি করার পক্ষে নয় জনগণ। এ জন্যেই গত নির্বাচনে হিলারি ক্লিনটনকে জনগণ ভোট দেয়নি। সুতরাং, এ শর্তটি অঘোষিতভাবে বিভিন্ন গণতান্ত্রিক দেশেও পালিত হয়।
ইমাম গাজালির মতে, উপরোক্ত পাঁচটি গুনের অধিকারী মানুষের সংখ্যা যদি অনেক হয়, তাহলে সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকের সমর্থনপুষ্ট ব্যক্তি-ই রাষ্ট্রপ্রধান বা নেতা হবেন। এবং কেউ যদি সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকের বিরোধিতা করেন, তাহলে সে বিদ্রোহী হিসাবে বিবেচিত হবে। [সূত্র, এহইয়া, ১ম খণ্ড, ২৩৫]
ইমাম গাজালীর মূল টেক্সটটা আমি এখানে দিয়ে দিচ্ছি। উপরোক্ত তত্ত্বের সাথে মিলিয়ে নিতে পারেন।
أن شرائط الإمامة بعد الإسلام والتكليف خمسة الذكورة والورع والعلم والكفاية ونسبة قريش لقوله صلى الله عليه وسلم الأئمة من قريش وإذا اجتمع عدد من الموصوفين بهذه الصفات فالإمام من انعقدت له البيعة من أكثر الخلق والمخالف للأكثر باغ يجب رده إلى الانقياد إلى الحق [إحياء علوم الدين 1/ 115]
ইমাম গাজালীর নেতা নির্বাচনের যে পদ্ধতি, সেটার সাথে গণতন্ত্রের-ই সবচেয়ে বেশি মিল রয়েছে। নির্বাচনের জন্যে প্রার্থী মনোনয়ন দেয়ার সময়ে নির্বাচন কমিশনার যদি সৎ, কর্মদক্ষ, শিক্ষিত ও খোদাভীরু প্রার্থীকে মনোনয়ন দেয়, তাহলে অধিকাংশ জনগণ যাকেই ভোট দিক না কেন, নির্বাচিত প্রার্থী তাঁর জনগণকে সঠিক পথেই পরিচালিত করবেন। তখন কোর’আনের আয়াতের সাথে গণতন্ত্রের কোনো বিরোধ আর হবে না। এভাবেই ইমাম গাজালী গণতন্ত্রপন্থী ও গণতন্ত্র বিরোধীদের মাঝে একটি সেতুবন্ধন করেছেন।