মানুষ তাদের গুণাবলি দিয়ে একজন স্রষ্টা বানিয়ে নিয়েছে? নাকি, স্রষ্টা মানুষকে তাঁর গুণাবলী দিয়ে সৃষ্টি করেছেন? - এ প্রশ্নটি অনেক পুরাতন।
নাস্তিকদের যুক্তি হলো – মানুষ তাদের গুণাবলি দিয়ে একজন স্রষ্টা বানিয়ে নিয়েছে। যেমন, একটি ছাগল মনে করে, তাদের প্রভু হবে ছাগলদের গুণে গুণান্বিত; একটি গরু মনে করে, তাদের প্রভু হবে গরুদের গুণে গুণান্বিত। তেমনি, মানুষ মনে করে, তাদের প্রভু মানুষের গুণে গুণান্বিত। অর্থাৎ, আল্লাহ বলে আসলে কিছু নেই। মানুষ নিজেই মানুষের গুণাবলি দিয়ে একটা আল্লাহ বানিয়ে নিয়েছে।
নাস্তিকদের এ কথার জবাব দেন ইবনে আরাবী। তাঁর মতে, কোনো গরু-ছাগলকে আল্লাহ তায়ালা তাঁর খলিফা বা প্রতিনিধি হিসাবে পৃথিবীতে পাঠাননি। বরং, মানুষকে আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন। যেহেতু মানুষ আল্লাহর প্রতিনিধি, তাই আল্লাহ তাঁর গুণাবলি দিয়েই মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে মানুষ পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। মানুষের উচিত আল্লাহর গুণে গুণান্বিত হওয়া; এবং আল্লাহ রঙে রঙিন হওয়া।[আল কোর’আন - ]
মানুষ তাদের গুণাবলি দিয়ে একজন স্রষ্টা বানিয়ে নেয়নি, বরং, স্রষ্টা নিজেই তাঁর গুণাবলি দিয়ে মানুষকে তৈরি করেছেন।
[ইবনুল আরাবী, ফুসুলুল হিকাম]
নাস্তিকদের যুক্তি হলো – মানুষ তাদের গুণাবলি দিয়ে একজন স্রষ্টা বানিয়ে নিয়েছে। যেমন, একটি ছাগল মনে করে, তাদের প্রভু হবে ছাগলদের গুণে গুণান্বিত; একটি গরু মনে করে, তাদের প্রভু হবে গরুদের গুণে গুণান্বিত। তেমনি, মানুষ মনে করে, তাদের প্রভু মানুষের গুণে গুণান্বিত। অর্থাৎ, আল্লাহ বলে আসলে কিছু নেই। মানুষ নিজেই মানুষের গুণাবলি দিয়ে একটা আল্লাহ বানিয়ে নিয়েছে।
নাস্তিকদের এ কথার জবাব দেন ইবনে আরাবী। তাঁর মতে, কোনো গরু-ছাগলকে আল্লাহ তায়ালা তাঁর খলিফা বা প্রতিনিধি হিসাবে পৃথিবীতে পাঠাননি। বরং, মানুষকে আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন। যেহেতু মানুষ আল্লাহর প্রতিনিধি, তাই আল্লাহ তাঁর গুণাবলি দিয়েই মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে মানুষ পৃথিবীতে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। মানুষের উচিত আল্লাহর গুণে গুণান্বিত হওয়া; এবং আল্লাহ রঙে রঙিন হওয়া।[আল কোর’আন - ]
মানুষ তাদের গুণাবলি দিয়ে একজন স্রষ্টা বানিয়ে নেয়নি, বরং, স্রষ্টা নিজেই তাঁর গুণাবলি দিয়ে মানুষকে তৈরি করেছেন।
[ইবনুল আরাবী, ফুসুলুল হিকাম]