বর্তমানে ইজতিহাদ বা গবেষণা করার জন্যে এমন কঠিন কঠিন সব শর্ত দেয়া হয় যে, যেনো কেউ ইমাম আবু হানিফার মতো হবার আগে ইজতিহাদ করতে পারবে না। অথচ, ইজতিহাদ বা গবেষণা করতে গেলে ভুল-ভ্রান্তি হবেই। প্রথমে সহজ সহজ বিষয়ে গবেষণা শুরু করতে হবে। এরপর নিজের ভুল-ভ্রান্তিগুলো শুধরিয়ে আস্তে আস্তে বড় চিন্তাবিদ বা মুজাদ্দিদ হওয়া সম্ভব হবে।
৮ম শতাব্দীতে সুফকী নামের এক আলেম চার মাজহাবের উপর যথেষ্ট জ্ঞান রাখতেন। কিন্তু এতো জ্ঞান থাকার পরেও তিনি নিজে ইজতিহাদ না করে ইমাম শাফেয়ীর মাজহাব অনুসরণ করেন। অথচ, একই সময়ের অন্য একজন আলেম তথা ইবনে তাইমিয়া কোনো মাজহাব অনুসরণ না করে নিজে ইজতিহাদ ও গবেষণা করার কারণে আজকে সারা বিশ্বের মানুষ উনার থেকে উপকার লাভ করছে।
কেবল জ্ঞানের অভাবে নয়, অনেকে ভয়ের কারণে ইজতিহাদ বা গবেষণা করেন না।
ইবনে আরাবির সুন্দর একটা প্রবাদ আছে, "জ্ঞানীর ভুল সংশোধনটাও একটি জ্ঞান"। সুতরাং ভুল হলেও গবেষণা ও ইজতিহাদের পথে চলতে হবে।
- উস্তাদ আহমেদ রাইসুনী, মুসলিম স্কলারদের সভাপতি।
৮ম শতাব্দীতে সুফকী নামের এক আলেম চার মাজহাবের উপর যথেষ্ট জ্ঞান রাখতেন। কিন্তু এতো জ্ঞান থাকার পরেও তিনি নিজে ইজতিহাদ না করে ইমাম শাফেয়ীর মাজহাব অনুসরণ করেন। অথচ, একই সময়ের অন্য একজন আলেম তথা ইবনে তাইমিয়া কোনো মাজহাব অনুসরণ না করে নিজে ইজতিহাদ ও গবেষণা করার কারণে আজকে সারা বিশ্বের মানুষ উনার থেকে উপকার লাভ করছে।
কেবল জ্ঞানের অভাবে নয়, অনেকে ভয়ের কারণে ইজতিহাদ বা গবেষণা করেন না।
ইবনে আরাবির সুন্দর একটা প্রবাদ আছে, "জ্ঞানীর ভুল সংশোধনটাও একটি জ্ঞান"। সুতরাং ভুল হলেও গবেষণা ও ইজতিহাদের পথে চলতে হবে।
- উস্তাদ আহমেদ রাইসুনী, মুসলিম স্কলারদের সভাপতি।